De Dank Ondergrondse | J. Hoberman – rezal404

Hoe ontstonden gemeenschappelijke pre-internettegenculturen? Een kleurrijke en ondergewaardeerde voorloper van de informatiesnelweg was de ondergrondse pers die zich verspreidde eind jaren 60. Nooit meer was het medium de boodschap. Deze onstuimige wekelijkse of tweewekelijkse roddelbladen, die ontkiemen in universiteitssteden en -dorpen in heel Amerika, floreerden gedurende een half dozijn jaar, een vorm waarvan, verwijzend naar de spontane ontwikkeling van de jazz, Ishmael Reed – een typische mede-oprichter van de krant, de in Lower Manhattan gevestigde East Village Andersook gekend als EVO– genaamd “Jes Grew”. Mede dankzij het Underground Press Syndicate (UPS), een nationaal netwerk waarvan de leden elkaars werk mochten herdrukken, verspreidden deze zelfbenoemde vodden zich als kudzu – om de naam aan te nemen van een tijdschrift dat tweewekelijks wordt gepubliceerd in Jackson, Mississippi.

De vegetatieve metafoor was onvermijdelijk. Volgens Heads Together: Weed and the Underground Press Syndicate, 1965–1973, een kunstig ontworpen plakboek samengesteld door David Jacob Kramer, propageerden twee entiteiten de underground. Een daarvan was UPS, dat bij de oprichting in 1966 vijf rollen omvatte en in de volgende vijf jaar bijna vervijftigvoudigde. De andere was de populariteit van marihuana. UPS verdween halverwege de jaren zeventig geleidelijk, terwijl marihuana, waarmee een dierbare droom van de undergroundpers in vervulling ging, zijn legaliteit verstevigde.

Daarom koppen bij elkaar het is een soort wonderverhaal. Kramer, een Australische schrijver en redacteur, werd geboren in 1980, ruim na vrijwel elke grote undergroundkrant – de Los Angeles gratis pers, Berkeley Barb, East Village Anders, austin vod, Chicago zaadHet is Rat ondergronds nieuws tussen hen – gebogen. (De grote uitzondering, die van Detroit vijfde landgoedooit de provincie van jazzdichter en marihuana-martelaar John Sinclair, gaat vandaag verder als driemaandelijkse eco-anarchistische activist). – bladsymbool van de cannabisplant.

De reguliere media van de jaren zestig stonden niet sympathiek tegenover Black Power, de jeugdcultuur en de vredesbeweging, evenals het roken van marihuana. De ondergrondse pers presenteerde een alternatief wereldbeeld. Het was een openbare lijst waarop een reeks toegewijde proto-bloggers berichtte of sprak over demonstraties en be-ins, politiespionnen ontmaskerde, ontevreden soldaten interviewde, militante tieners aanmoedigde, anarchistische straatbendes publiceerde, nadacht over gemeenschappen van vrije liefde, gepromote goeroes, verwondering over naakte performancekunstenaars, profielen van rockmuzikanten en ontdekte nachtelijke films. In plaats van Google bood het tips over het behandelen van campers, het omgaan met slechte trips en het omgaan met ‘varkens’, terwijl het een mengelmoes van maffe strips, softpornografie, Black Panther-releases en berichten van onder meer Herbert Marcuse en William bood. Burroughs. In 1968 had New York City drie ondergrondse kranten:EVO, Rat ondergronds nieuwsen de New Yorkse gratis pers-evenals wekelijks alternatief uit het Beat-tijdperk Stem van het dorpen een maandelijkse “van, door en voor vrijgelaten middelbare scholieren”.

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

Een uitgave van de krant Vancouver Georgië rechtdoor1969

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

Een editie van de Milanese krant opnieuw naakt1973

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

Een pagina met advertenties uit de krant Houston Ruimte stad!1971

Voor zover de ondergrondse pers antiautoritair was – in 1969 verheerlijkten kranten wapens en publiceerden recepten voor molotovcocktails, en verdedigden ze ook drugs – was het onderwerp van officiële en onofficiële intimidatie. Kranten hadden hun kantoren vernietigd en soms gebombardeerd.¹ Net als internet heeft de ondergrondse pers samenzweerderig denken aangemoedigd en zich beziggehouden met zijn eigen vorm van intimidatie. Kranten, het valt niet te ontkennen, kunnen overdreven mannelijke supremacist zijn. In het beste geval heerste er een nerdy kleedkamersfeer. In het slechtste geval waren de vodden zelfvoldaan objectiverend in hun kwijlende weergave van ‘meisjes’ en ‘oude dames’. (Homofobie was ook niet ongehoord.)

Het loon was minimaal of bestond niet, hoewel de ondergrondse pers toegangsmogelijkheden bood voor aspirant-schrijvers. (I Was One, voor het eerst gepubliceerd in EVOkortstondige opvolger, de aas van New York.) Ondergrondse kranten hadden film- en muziekrecensies nodig ter ondersteuning van de advertenties die, samen met onzedelijke advertenties, hun economische ondersteuningssysteem vormden. De week na de eerste verkiezing van Richard Nixon kocht Columbia-CBS Records een volledige pagina in universiteits- en undergroundkranten in het hele land, waarop zeven mannen in een slaapzaal in een gevangenis hangen, met het absurde onderschrift MAAR DE MENS KAN ONZE MUZIEK NIET BURGEN. Kort daarna ontmoedigde de FBI grote platenlabels van dergelijke sponsoring.

Het kunstontwerp was grillig, hoewel het prachtig trippy, Art Nouveau-ontmoet-Tibetaanse boeddhist Orakel van San Francisco (1966-68) was een meesterwerk van het hippiemodernisme. Politieke karikaturen kunnen wild en naïef genoeg zijn om George Grosz te choqueren. Maar de gedrukte vormen die de tegencultuur echt pionierde, waren ordinaire undergroundcomix en minder creatieve softcore-porno. In 1969 – hetzelfde jaar EVO publiceerde acht nummers van de kortstondige all-comix gotische luchtschepeneen ander meesterwerk dat heel anders is dan de Orakel– De ondergrondse pers van New York was te slim af en uitverkocht door de nieuwe seks-tabloids, de meest beruchte Al Goldstein schroef. EVO een iets minder elegante concurrent lanceren, KusTerwijl de New Yorkse gratis pers werd de “tony” Seksrecensie in New York. Bruto seksuele vertoning in advertenties, evenals redactionele inhoud, droegen bij aan een protest van het personeel in de Muisde meest politieke van de ondergrondse kranten van New York, waar een feministisch collectief de mannen zuiverde en de uitgeverij overnam.

Kramer’s focus op het belang van marihuana voor de undergroundpers lijkt misschien reductief, maar de connectie was reëel. Vodden werden niet zelden gefinancierd door dealers. Thomas Forçade, die UPS bouwde en beheerde en later Brilliant Magazine oprichtte hoge tijdenwas een belangrijke importeur van Mexicaanse en Colombiaanse marihuana. EVOde beste lokale cartoonist, Kim Deitch, herinnert zich dat ze in marihuana werd betaald. Politici zagen een opening. Het eerste Weather Underground-communiqué, uitgegeven in 1970 en verspreid door de tegencultuur door UPS, probeerde een gemeenschappelijk doel te bereiken. “Drugs zijn een van onze wapens”, verklaarden de revolutionairen. “Geweren en gras zijn verenigd in de onderwereld van de jeugd.”

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

Mary Jane Superweeds Geneesmiddelenproductie voor plezier en winstUitgegeven door Stone Kingdom Syndicate, 1969

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

panama roos Het Hasj ReceptenboekUitgegeven door Gnaoua Press, 1966

David Jacob Kramer/redacteur Patrick Frey

EC Fabers Een gids voor het kweken van cannabis onder tl-verlichtingUitgegeven door Flash Post Express Co., 1974

De grasaansluiting overleefde de revolutie. Niet minder dan het gewelddadige Nieuw Links was de ondergrondse pers een voorbijgaand fenomeen. Halverwege de jaren zeventig waren de vodden van de tegencultuur getransformeerd of vervangen door minder schandalige alternatieve weekbladen, die sindsdien achterhaald zijn – spooksteden die worden omzeild door de informatiesnelweg. (En toch merkten kijkers uit de industrie de terugslag op van advertenties in alt-weekbladen in Colorado en Washington nadat die staten recreatieve cannabis in 2012 legaliseerden.) koppen bij elkaar is gekoppeld aan de nationale trend in de richting van wat we “dispensarisatie” zouden kunnen noemen – de overgang van de marihuana-economie van dealers naar aanbieders met een staatsvergunning – maar toch enigszins ambivalent over het verliezen van de illegale status van marihuana. De laatste pagina’s zijn een boze verzameling tweets over gentrificatie van dispensary-marihuana en het uitbuitende karakter van Big Weed.

Hoewel niemand enig idee heeft van een Rizzoli-achtig tafelboek, koppen bij elkaar het zou niet misstaan ​​in het soort oranje krat dat ooit studentenschuilplaatsen en krotten bood – het is een gestroomlijnde versie van een vod uit de late jaren zestig. Het aantal pagina’s (ongeveer 560) is genereus. Binden is vergevingsgezind. Het belangrijkste is dat Munken Print Cream-papier compatibel is met krantenpapier. De originele gekartelde afbeeldingen worden dynamisch bijgesneden of vergroot, soms gebleekt of gekleurd. De lay-out is overwogen, zij het meer meeslepend dan informatief koppen bij elkaar erkent dat de ondergrondse pers een onschatbare bron van informatie was, met name over de marihuanateelt. Het wijdt zesenzestig pagina’s aan geïllustreerde handleidingen voor producenten.

Bovenal vindt het boek ondergrondse kranten opnieuw uit als opslagplaatsen van populaire kunst. Illustraties van marihuanaplanten kunnen gevangenistatoeages zijn; de cartoons van de openbare dienst van echte drugshandelaren die de politie informeren, hadden op een papieren servetje kunnen worden getekend. De permutaties met vijf bladeren zijn talrijk. Het meest glorieuze kleurengedeelte is de tachtig pagina’s tellende galerij met decoratieve lijkwaden uit Spanje, de VS en Frankrijk. Ephemera worden zorgvuldig bewaard.

koppen bij elkaar vertegenwoordigt de tegencultuur, maar herverpakt deze. De politieke waanzin en het heersende seksisme worden flink afgezwakt. Er zijn geen Slum Goddess-pin-ups of Up Against the Wall Motherfucker-aansporingen, geen racistische of pedofiele ‘ironische’ comix. Foto’s van vierjarigen die poseren voor het roken van joints – een van de omslag van Berkeley Barbde andere van San Francisco Express-tijd– het is misschien verontrustend, maar er wordt veel meer aandacht besteed aan afwijkingen van de officiële cultuur door de pers: Snoopy met hippiehoofdband die een doobie vasthoudt; Donald Duck wordt high met Dagobert Duck; De kleine wees Annie, de kleine Lulu, Dennis the Menace en Casper the Friendly Ghost zonken in een opiumhol; Elmer Fudd pakte het pistool om de martelaar John Sinclair te bevrijden, gearresteerd omdat hij twee joints in een geheim agent stopte.

“Ik wil high worden, maar ik weet nooit waarom.” Zo zong David Peel, de ex-Catulo van Tompkins Square Park, ruim vijftig jaar geleden op zijn eerste LP, eet een marihuana. het is geen vraag koppen bij elkaar probeert te beantwoorden – maar om eerlijk te zijn, het is geen vraag die het boek verplicht voelt te stellen.